Spartien rapporte de Didius Julianus, qui ayant succédé à Pertinax par la brigue des Prétoriens, de qui il acheta l'empire, ne régna que deux mois et cinq jours et que dans toutes les occasions importantes il consultait les magiciens et qu'une fois entre autres, après des enchantements et des sacrifices magiques, il usa de la divination où l'on se sert d'un miroir, qu'on présente, non pas devant les yeux, mais derrière la tête d'un enfant à qui l'on a bandé les yeux et l'on raconte, ajouté t- il, que l'enfant vit dans le miroir que Julien descendait du trône et que Severe y montait.
Pausanias, dans ses Achaïques, parle d'une autre espèce de catoptromancie.
Il y avait, dit-il, à Patras devant le temple de Cerès, une fontaine séparée du temple par une muraille. Là était un oracle véridique, non pour tous les événements, mais seulement pour les maladies. Ceux qui en étaient attaqués et en péril, faisaient descendre dans la fontaine un miroir suspendu à un fil, en sorte qu'il ne touchât que par sa base la surface de l'eau. Après avoir prié la déesse et brûlé des parfums, ils se regardaient dans ce miroir et selon qu'ils se trouvaient le visage havre et défiguré, ou de l'embonpoint, ils en concluaient que la maladie était mortelle, ou qu'ils en réchapperaient.